静波法师叙述

所谓“尔时，世尊告苾刍众，吾当为汝略说修习四念住法”，道理即是：这个时辰，佛陀告诉比丘们，我应该给你们略微点拨一下，对于四念住的修行形态。一切法齐是佛法，并不是只是念阿弥陀佛是佛法，多样万般对境不错齐是佛法。要是咱们约略转变不雅念、不再短促，那么咱们会发现，咱们的心量随之博大，咱们的眼界随之浩繁，从来齐是法无定法。所谓修习四念住法，是什么道理呢？因为咱们这个体魄是不净的，是以不要过分地贪着这个体魄。固然，咱们不管奈何去讲，这个情谊化的东西齐不是一时半时地就能转变的。不管是哪一个东说念主，齐是坚握悯恻我方的体魄，也即是说悯恻“我”的错觉。

所谓“谓有苾刍，于此内身，住循身不雅”，道理即是：有一个比丘，对于我方的身内，反复地不雅察我方体魄的果真相。

所谓“若具正勤正知正念，除世贪忧”，道理即是：要是他具备正确的精进、知见，那么就会除掉世间循环的野心和忧虑。咱们只好转变咱们的不雅念，应该就能这么。

所谓“于彼外身住循身不雅”开yun体育网，道理即是：于我方的身外，反复地来不雅察我方的体魄的果真相。其实，咱们学佛的经由中，即是要对我方的身心进行再行地透视、定位，千里着平缓地取舍。否则的话，咱们原本以为的是这么，咫尺告诉咱们的真相并不是这么；咱们原本赋予咱们的体魄是这么，如今则濒临着挑战、转变：原本不是这么的，咱们就平缓多了，也对我方不再贪着，从此不再忧虑。